Saudações a todos os que acompanham as nossas postagens! Meu nome é Faseyi Dada, sou de Ile-ife, Nigéria. Eu sinto muita alegria em viver aqui no Brasil, desde janeiro de 2014. Ao longo deste tempo, conheci muitas pessoas interessadas nos Orisas do nosso Povo Yoruba. É real o interesse de muitos brasileiros em conhecer mais sobre a religião tradicional yoruba e sobre os seus sacerdotes. É intrigante para muitos as nossas distantes práticas de culto aos Orisas e de formação de um sacerdote lá e cá. Nós, sacerdotes yorubas, entendemos e respeitamos as nossas diferenças.
Desde 2014, publicando nas redes sociais em português do Brasil, conversando com as pessoas que procuram atendimento oracular, ministrando cursos e palestras, percebi que muitas e diferentes pessoas querem ter mais conhecimentos sobre a cultura e tradição de meus ancestrais. Tive tantos interlocutores e senti o Brasil como uma outra casa dos nossos Orisas yorubas , já que os Orisas tiveram como 1.ª morada a minha cidade Ile Ife.
Naturalmente que muitas informações sobre a África, Nigéria e sobre como cultuamos os nossos orisas são ainda desconhecidas do grande público brasileiro. Mas conheci brasileiros querendo aprender sobre os cultos aos Orisas do Povo Yoruba. E apresentaram os corações abertos para aprender novas formas e até extremamente distintas das formas que cultuavam aqui. As publicações nas redes sociais suscitaram muitas discussões, surgiram perguntas e dialoguei com muitas pessoas, de forma sempre respeitosa.
Muitos brasileiros interessados em Orisas não sabiam da intensidade de tempo dedicado à preparação de um sacerdote yoruba na Nigéria. Expliquei, por intensas vezes, que um jovem sacerdote yoruba já levou grande parte de sua vida, aprendendo a ser um sacerdote como foram seus ancestrais e como são seus pais. Desde tenra idade, ainda na infância, horas e horas aprendendo com os sacerdotes mais velhos conhecimentos e principais passos de vários ritos, rituais, preparo de oferendas e a nossa medicina yoruba, composta de extensa Farmacopeia de fitoterápicos. Tal fermacopeia transmitida oralmente, traz soluções, a base de ervas e outros materiais advindos da natureza, para distintos fins. Assim foi a minha experiência, de meus irmãos e de meus amigos na minha cidade Ile Ife e em outras próximas cidades onde vivemos, o Povo Yoruba. Batalhamos por anos para aprender a fazer e ser sacerdote yoruba.
Eu gostaria de contar um pouco sobre mim mesmo, eu nasci na religião tradicional yoruna dos meus ancestrais. Meu pai é atualmente o Obalesun de Ile Ife, chefe dos sacerdotes e e das sacerdotisas do Orisa Obatala, aqui no Brasil chamado de Oxalá. A família do meu pai sempre esteve ligada ao culto de Obatala, na cidade onde moramos, Ile Ife. Diferente de outras religiões escolhidas pelas pessoas no decorrer da vida adulta, nós já nascemos pertencendo ao culto de Obatala em Ile Ife. Nossa família é de Obatala.
Meus ancestrais fizeram chegar até ao meu pai um legado (heritage) de rigorosa honestidade, ética, empatia com o sofrimento das pessoas que nos buscam, vontade de ser útil nas dores dos nossos semelhantes e que nos procuram para encontrar soluções eficazes para seus problemas. Aprendi, com o meu pai, o interesse em buscar constantemente e obter sempre mais conhecimentos com os demais sacerdotes. Este é o nosso cotidiano de sacerdote yoruba principiante ou já idoso: Oramos sempre para adquirir mais conhecimento, aprender sempre mais. Pedimos à Olodumare, portador do conhecimento profundo, que possamos nos inspirar a sempre aprender mais para ajudar a solucionar os problemas das pessoas que buscam maiores entendimentos sobre a vida, nas nossas consultas oraculares.
Eu peço, nas minhas orações, para ampliar sempre os meus conhecimentos e favorecer que eu possa permanecer, agindo sempre fundamentado na verdade e na justiça, com as pessoas que procuram o meu trabalho de sacerdote yoruba. Nós, sacerdotes da tradição religiosa yoruba, buscamos nossos conhecimentos, cotidianamente. A busca incessante por conhecimento é intensa para nós, Povo religioso yoruba. E queremos conhecer mais, para realizar auto-conhecimento e para sermos melhores sacerdotes yorubas, em diversas pontos: conhecimento para agir, para realizar nossas consultas oraculares, para realizar nossos rituais, nossas oferendas, para melhor cuidar todos os dias de nossos orisas, para refletir sobre os conhecimentos sobre Odus e diante de tão distintos problemas trazidos pelos que nos procuram para realizar consultas oraculares.
O universo em que habitariam os seres humanos já se encontrava preparado, cheio de paz e harmonia. Então, Olodumare enviou os Orisas para ajudar os seres humanos a superar seus problemas. Os Orisas trazem, para aqueles que os procuram, sabedoria, orientação e conhecimento. Dialogamos com os Orisas nas consultas oraculares, nas nossas orações e expressamos o nosso amor com nossas oferendas dedicadas aos nossos Orisas. Se você mantiver sua fé, se você mantiver a sua confiança, se você mantiver a atitude certa, se você for grato, dlemvrar de fazer suas orações e oferenas constantemente...você verá... Olodumare certamente irá abrir as mais belas portas.
Quero falar um pouco mais da minha função de herbarista, comum aos sacerdotes yorubas. Somos certificados por uma Associação e levamos uma carteirinha que nos certifica como conhecedores hábeis dos saberes medicinais dos nossos antepassados. Levamos anos aprendendo a fazer diversos produtos que chamamos de medicinas, manipulados por nós com matéria prima retirada da natureza, acompanhados com nossas orações, nossa fé e conhecimentos de elaborações e dos usos de tais diversas medicinas ancestrais, feitas com ervas. As produções de cada um destes produtos são habilmente memorizados e exigem rigorosas interpretações diante dos problemas narrados, por tão diferentes pessoas que buscam nossas consultas oraculares. O caminho é bem longo: vemos os nossos pais e sacerdotes fazendo estas medicinas, aprendemos como fazê-las e como usá-las, procuramos outros sacerdotes especialistas em fazer medicinas que não são conhecidas pelos sacerdotes que estão mais próximos de nós e até moramos um tempo na casa destes sacerdotes encarregados de nos ensinar e a quem somos eternamente gratos.
Aprendi, com meu pai e com os demais sacerdotes. que muito me ensinaram, desde meus sete anos de idade, a sempre ampliar os meus conhecimentos. Somos orgulhosos de sermos parte de uma cultura que compartilha saberes e não os concentra nas mãos de um só superior sacerdote todos os saberes. O que queremos comprar para consumir não é tão importante quanto o que queremos tornar-nos enquanto pessoas. É urgente compreender que aquilo que queremos nos tornar (SER) está acima do que nós queremos comprar (TER);
Sabemos, nas horas intensas da nossa longa formação de futuros sacerdotes, que é preciso dialogar com os saberes dos odus, advindos dos nossos oráculos. As consultas oraculares trazem conhecimentos fundamentais a um jovem sacerdote em formação. Aprendemos na busca intensa e constante de conhecermos a nós mesmos (conhecimento de si mesmo), de sabermos sobre os nossos destinos na jornada aqui na terra (ayé) e de adquirir conhecimentos sobre os orisas que cutuamos. E nossos sacerdotes, que nos ensinaram preciosas lições oralmente, falaram muito sobre a importância de conciliar conhecimento, experiência e saberes tradições contidos em muitas fortes como odus, provérbios, histórias, entre outros.
Aprendemos muitas importantes lições com os nossos ancestrais, com aqueles sacerdotes que nos iniciaram e dedicaram seus preciosos tempos para nos auxiliar na tarefa de sermos sacerdotes da religião tradicional yoruba. Uma das mais fundamentais lições: Aprendemos que é necessário cultivar e ter bom caráter. E pedimos em nossas orações para permenecer exercendo nosso sacerdócio yoruba guiados pela verdade. Nunca esqueça de ser verdadeiro em todas as ocasiões. Eu quero que você entenda que a verdade é a coisa mais importante na nossa Religião Tradicional Yoruba. Oferenda e Oração permanecem/produzem efeitos sob a verdade, quando você faz oferendas e orações com uma mente guiada pela verdade, suas orações serão respondidas por Deus (Olodumare). Lembre sempre: Orisas não respondem as orações de mentirosos e traidores.
O que é a verdade?
Verdade é o invisível guiando a Terra.
Verdade é o caráter de Deus (Olodumare).
Verdade é a palavra que não pode falhar.
Nenhum sacerdote yoruba poderá exercer suas atividades agindo e falando mentiras. O bom caráter é condição essencial para ser um sacerdote yoruba. Falar a verdade é condição inegociável. Falar a verdade e agir baseado na verdade, ser sincero em ações, palavras e comportamentos. Vestir roupas caras não reflete alta personalidade. A aparência de uma pessoa não é tudo. Aquilo que parece suave e fácil realmente pode ser enganoso.
Assim sendo um sacerdote yoruba com bom cárater, verdadeiro, sincero, correto é possível ficar mais acessível ao ser supremo puro, verdadeiro, correto e incorruptível que é Olodumare, o Ser Absoluto ou o Senhor da Existência.
Então sempre costumo pedir nas minhas orações para ser sempre incorruptível e agir em nome da verdade. Um bom nome é melhor do que ouro e prata para encorajar a lutar por um bom nome, Cuide muito bem de seu caráter. Caráter é como uma árvore e a reputação é como sombra. A sombra é o que nós pensamos dele, a árvore é a coisa real. Nunca esqueça, nunca duvide que o bom caráter é sua proteção sempre!
O caráter é tudo o que é necessário, O caráter é tudo o que é necessário; Não há destino ( Ori ) a ser chamado infeliz na cidade de Ife . O caráter é tudo o que é necessário.
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