A Orisa Osun, a água e o trabalho feminino no Projeto de Criação do Mundo para o Povo Yoruba

Cumprimento a todos aqui hoje e especialmente as mulheres. Entramos no mês de março e logo chegará o Dia Internacional da Mulher. meu nome é Faseyi Dada, sou da Nigéria, nasci no estado de Osun, na cidade de Ile Ife. Sou Sacerdote Yoruba, Ojele do Obatala Holytemple, nosso Templo de Obatala em Ile Ife. Escrevo neste momento sobre alguns aspectos da história da criação do mundo para o meu Povo Yoruba. Vou tocar em um assunto ligado ao tema "Do tudo água à água necessária para viver. Irunmole Osun, a água e a Prosperidade". E vivam as mulheres! Desde já, tenham todas um dia 08 de março maravilhoso! .

Nesta escrita tratarei de algo muito precioso para toda a humanidade: a Água! Estou feliz por tratar um pouco sobre um tema tão essencial. A água é importante para nós, humanos. E também carrega muitos benefícios paras nossas vidas. E trago a minha homenagem às mulheres! No Brasil e em muitas partes do mundo o dia 08 de março é dedicado a refletir sobre o papel da mulher na sociedade. Deixo aqui minhas felicitações para todas as mulheres neste dia internacional da mulher. E deixo o meu conselho aos homens: Vamos envolver as mulheres em todas as deliberações! Vamos respeitar todas as mulheres! Todos nós nascemos por mulheres, antes de nos tornarmos reconhecidos como os adultos que somos hoje. Assim aprendi com meus ancestrais e com a minha Tradição Religiosa Yoruba.

Nós, Yorubas, consideramos Olodumare (assim chamamos Deus) como agente principal da criação, Olodumare chamou Obatala para trazer terra para este mundo aqui em que vivemos. Isso que pisamos hoje e chamamos terra não existia antes. E nem era possível ainda usar o elemento terra para tantos fins. Obatala desceu do Orun/Morada de Olodumare, de cima, em uma corrente longa feita de ferro. Olodumare queria que Obatala trabalhasse para o mundo ser habitável. E isso representava um longo e duro trabalho. Mas este mundo aqui estava repleto de água. Olodumare deu a Obatala alguns materiais para criar o mundo e Obatala desceu para este mundo em que habitamos hoje e para fazer o trabalho designado por Olodumare (Deus). Obatala fez seu trabalho e voltou para conversar com Olodumaré. Olodumaré aprovou a 1.ª etapa. Olodumare tomou a decisão de enviar 17 irunmoles (Orisas) para irem ao novo mundo em construção e começarem a fazer muitas coisas por lá. Somente uma Orisa (feminino) acompanhava o grupo.

Na foto acima é possível visualizar o Rio Osun, localizado na cidade de Osogbo, bem perto da minha cidade Ile Ife. Este rio considerado como sagrado para nosso povo yoruba. É lugar sagrado para cultuar a Orisa Osun na Nigéria. Em agosto acontece lá neste bosque um dos maiores festivais da nossa Religião Tradicional Yoruba. O Rio Osun atravessa floresta, pacífico e bonito, refletindo a natureza sagrada. Se as coisas estão quentes usamos água para torná-las frescas. Osun deve ser sempre louvada. Não podemos fazer nada sem adorá-la. Com Osun nenhum mal pode nos acontecer. E os homens nunca podem esquecer: No que fazemos, se não incluímos as mulheres, não poderemos ter sucesso! A Orisa Osun, Aquela que tem folhas de palmeiras frescas, a grande mulher poderosa que não pode ser atacada.

A Orisa Osun é uma dos irunmoles/Orisas principais que receberam poder divino. Osun recebeu Ase, comando e sabedoria ofertada por Olodumare (Deus), para descer à Terra para preparar e tornar a vida doce para toda a humanidade. Ela é adorada entre o Povo Yoruba e em muitos outros países (no Brasil é bastante cultuada), sendo a imagem do cuidado, doadora de crianças. Osun (escrita "Oxum" no Brasil) traz a felicidade e harmonia para a casa do Povo Yoruba. Conhecida por sua grande beleza e habilidade em jogar búzios. Os Odus Ifa estão cheios de versículos sobre os poderes de Osun, tanto como mãe e também como uma força poderosa de energia feminina, ou, ASE. Quando fazemos oferendas usamos água. Orisa Osun usa água com ervas para curar as pessoas. E podemos recorrer ao socorro dela usando a água como um elemento nas nossas oferendas.

Pode-se até dizer que Osun foi a primeira feminista, exigindo o reconhecimento e o respeito igual ao irunmoles masculinos como podemos ver nos relatos de versos do Odu Ifa. Olodumare deu diversos poderes de direção divina aos Irunmoles (Ase) para virem e governarem o mundo abaixo do céu. Dos 17 irunmoles, apenas uma mulher estava entre eles, que é Osun. No plano de Olodumare não estava inscrito a supremacia de orisas masculinos sob as orisas femininas. Ainda hoje o tema da igualdade e equidade de gênero é bastante discutida no Brasil e em outros países do mundo.

Como estes irunmoles tinham bastante Ase receberam tarefas muito importantes para governar a Terra, eles acreditavam ser como deuses, e cada um se esforçou para mostrar o quanto eram poderosos. Eles desceram para a Terra tinham todos as tarefas em mãos para colocar ordem na mundo e para que os seres humanos prosperassem. Os Irumoles/Orisas fizeram reuniões importantes, fizeram planos, explicitaram seus projetos...mas nunca informaram ou convidaram Osun para as suas reuniões. Eles viraram as costas para ela e julgavam que ela não tinha nenhum significado, agiam como se ela fosse tivesse um papel menor e sem grande importância no projeto de criação. Então o que ela poderia possivelmente contribuir? Em nada?

Osun ficou irritada e decidiu ensinar-lhes uma dura lição. Eles tentaram o seu melhor para conseguir progressos em suas decisões, mas as coisas começaram a falhar. Todas as belas colheitas para alimentar o homem começaram a murchar e morrer. Os córregos começaram a secar e, em seguida, cessaram completamente. As mulheres já não podiam ter filhos. Aqueles que nasceram morreram logo depois de tomar sua primeira respiração. Os animais estavam morrendo, as lavouras foram secando, as pessoas estavam definhando, sem chuva também.

Os irunmoles machos tinham perdido algumas coisas. Eles tiveram que apresentar um relatório para Olodumare no céu e eles foram diante d'Ele para admitirem os seus coletivos fracassos completos e absolutos em nutrir a terra.

Olodumare disse então: E o que eu fiz em enviar 17 de vocês para a terra? Onde está Osun? Lembram que eu mandei Osun com vocês para a terra? A irunmole Osun disse então para Olodumaré que tinha sido excluída das reuniões e não tinha sido permitido que ela tomasse parte no governo da terra. Olodumare disse-lhes que tinham cometido um erro em não ter incluindo a Orisa Osun em seus planos para a terra. Olodumare fez com que ficassem cientes que Osun, o feminino, não só era digno de respeito, mas também era poderosa ou até mais poderosa do que eles. Olodumare esclareceu que a Orisa Osun tem o poder de manter a vida.

Depois de tudo bem esclarecido, Olodumaré pediu a Osun para corrigir a bagunça que eles tinham feito de terra, ela abençoou com chuva e voltou a chover muito e as plantações começaram a crescer novamente, o solo vermelho começou a brotar com vegetação e novos animais foram nascendo e logo as mulheres ficaram grávidas e seus filhos nasciam e viviam abundantemente.

Os irunmoles masculinos entenderam que sem a força feminina, e sem respeito e honra do Feminino, toda a vida irá falhar. O feminino e a água são muito importantes em nossas vidas. Devemos sempre respeitar a água e tudo o que queremos fazer, devemos usar água. Se as coisas são quentes, use água para torná-los apropriadas e quando fazemos oferendas usamos a água. Osun usa água para preparar ervas para curar as pessoas, A Orisa Yemoja usa a água para alterar a vida das pessoas. A Orisa Olokun usa a água para a riqueza. Olodumare usou água para criar esta terra antes da presença humana e animal.

Um provérbio yoruba expressa bem isso: Omi labu we/ Água é para tomar banho Omi la bu mu/ Água É para beber aki ba omi se ota/ Nós não podemos dizer que a água é nossa inimiga!